Wednesday, February 20, 2019

Herauskommen - Wikipedia



Das Herauskommen aus dem Schrank oft verkürzt, bis herauskam, ist eine Metapher für die Selbstaufdeckung von LGBT-Personen in Bezug auf ihre sexuelle Orientierung oder ihre Geschlechtsidentität. Der Begriff der herauskommt kann auch in verschiedenen Nicht-LGBT-Anwendungen (z. B. Atheisten) verwendet werden.

Umrahmt und als Datenschutzthema diskutiert, wird das Herauskommen aus dem Schrank als psychologischer Prozess oder Reise beschrieben und erlebt; [1] Entscheidungsfindung oder Risikobereitschaft; eine Strategie oder ein Plan; eine Massen- oder öffentliche Veranstaltung; eine Sprechhandlung und eine Frage der persönlichen Identität; ein Übergangsritus; Befreiung oder Befreiung von der Unterdrückung; eine Tortur; [2] ein Mittel, um schwulen Stolz anstelle von Scham und sozialem Stigma zu fühlen; oder sogar Selbstmord in der Karriere. [3] Der Autor Steven Seidman schreibt: "Es ist die Macht des Schrankes, den Kern des Lebens eines Individuums zu formen, der Homosexualität zu einem bedeutenden persönlichen, sozialen und politischen Drama im Amerika des 20. Jahrhunderts gemacht hat". [4]

Die amerikanische Gender-Theoretikerin Judith Butler argumentiert, der Prozess des "Coming Out" befreite Schwule nicht von Unterdrückung. Obwohl sie sich möglicherweise frei fühlen können, als sie selbst zu handeln, legt die Undurchsichtigkeit, die mit dem Betreten eines nicht-heterosexuellen Territoriums verbunden ist, ein Urteil über ihre Identität an, argumentiert sie in Imitation and Gender Insubordination (1991).

Das Herauskommen aus dem Schrank ist die Quelle für andere Ausdrücke im Zusammenhang mit dem schwulen Slang, die sich auf freiwillige Offenlegung oder deren Fehlen beziehen. LGBT-Personen, die ihre sexuelle Orientierung oder Geschlechtsidentität bereits offengelegt haben oder nicht mehr verbergen, sind out d. H. Offen LGBT. Im Gegensatz dazu werden LGBT-Personen, die noch nicht herausgekommen sind oder sich dazu entschieden haben, dies nicht getan, als geschlossen eingestuft oder befinden sich im Schrank. Bei einem Ausflug handelt es sich um die absichtliche oder versehentliche Offenlegung der sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität einer LGBT-Person ohne deren Zustimmung. Outing-yourself ist eine Selbstoffenbarung. Glasschrank bedeutet das offene Geheimnis, wenn öffentliche LGBTs als öffentlich anerkannt gelten, auch wenn sie nicht offiziell herausgekommen sind. [5]




Geschichte [ edit



Der Schwulenrechtsanwalt des 19. Jahrhunderts, Karl Heinrich Ulrichs, führte die Idee der Emanzipation ein.

Im Jahr 1869, hundert Jahre vor den Stonewall-Unruhen, brachte der deutsche Homosexuellenrechtsanwalt Karl Heinrich Ulrichs die Idee von Selbstoffenbarung als Mittel zur Emanzipation. Er behauptete, dass Unsichtbarkeit ein großes Hindernis für die Veränderung der öffentlichen Meinung sei, und forderte Homosexuelle dazu auf, ihre gleichgeschlechtlichen Anziehungskräfte preiszugeben. In seiner Arbeit von 1906 Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur ( Das sexuelle Leben unserer Zeit in seiner Beziehung zur modernen Zivilisation )), [6] Iwan Bloch, ein Deutscher -Jüdischer Arzt, bat ältere Homosexuelle, sich gegenüber ihren Familienmitgliedern und Bekannten zu offenbaren. 1914 widmete sich Magnus Hirschfeld in seinem Hauptwerk Die Homosexualität von Männern und Frauen erneut und diskutierte die sozialen und rechtlichen Potenziale von mehreren tausend homosexuellen Männern und Frauen, die der Polizei ihre sexuelle Orientierung offenbarten Einfluss auf den Gesetzgeber und die öffentliche Meinung. [7]

Der erste prominente Amerikaner, der seine Homosexualität offenbarte, war der Dichter Robert Duncan. 1944 schrieb er unter Verwendung seines eigenen Namens in der anarchistischen Zeitschrift Politics dass Homosexuelle eine unterdrückte Minderheit seien. [8] Die von Harry Hay und anderen Veteranen der Wallace für die Präsidentschaftskampagne gegründete ausgesprochen heimliche Mattachine Society In Los Angeles im Jahr 1950 rückte das Publikum in die Öffentlichkeit, nachdem Hal Call 1953 die Gruppe in San Francisco übernahm. Viele Schwule kamen aus dem Schrank.

Im Jahr 1951 veröffentlichte Donald Webster Cory [9][10] sein Wahrzeichen The Homosexual in America und rief aus: "Die Gesellschaft hat mir eine Maske gegeben, die ich tragen kann ... Überall, wohin ich gehe, zu allen Zeiten und vor allem Teile der Gesellschaft, ich behaupte. " Cory war ein Pseudonym, aber seine aufrichtigen und offen subjektiven Beschreibungen dienten als Anregung für das aufkommende homosexuelle Selbstbewusstsein und die aufkommende homophile Bewegung.

In den 1960er Jahren trat Frank Kameny an die Spitze des Kampfes. Kameny, der 1957 wegen eines homosexuellen Verhaltens von seinem Job als Astronom entlassen worden war, weigerte sich, ruhig zu gehen. Er kämpfte offen gegen seine Entlassung und wandte sich schließlich an den Obersten Gerichtshof der USA. Als stimmlicher Anführer der wachsenden Bewegung plädierte Kameny für unkluge öffentliche Aktionen. Der Grundstein seiner Überzeugung lautete: "Wir müssen der homosexuellen Gemeinschaft den einzelnen Homosexuellen einen Sinn geben", der nur durch Kampagnen erreicht werden kann, die von Homosexuellen selbst offen geführt werden.
Mit der Verbreitung der Bewusstseinsbildung in den späten 1960er Jahren wurde das Herauskommen zu einer Schlüsselstrategie der schwulen Befreiungsbewegung, um das politische Bewusstsein gegen Heterosexismus und Homophobie zu wecken. Gleichzeitig und bis in die 1980er Jahre hinein konzentrierten sich schwule und lesbische Diskussionsgruppen für soziale Unterstützung, von denen einige als "Coming-Out-Gruppen" bezeichnet wurden, auf das Teilen von Coming-Out-Geschichten (Erfahrungen) mit dem Ziel, die Isolation zu verringern und zu erhöhen LGBT-Sichtbarkeit und Stolz.


Soziolinguistischer Ursprung [ edit ]


Der heutige Ausdruck "Coming Out" soll im frühen 20. Jahrhundert aus einer Analogie entstanden sein, die die Einführung von Homosexuellen in die schwule Subkultur vergleicht zu einer Comebout-Partei eines Debütanten . Dies ist eine Feier für eine junge Frau aus der Oberschicht, die ihr Debüt gibt - ihre formelle Präsentation vor der Gesellschaft -, weil sie erwachsen ist oder heiratsfähig ist. Wie der Historiker George Chauncey betont:


Schwule in den Vorkriegsjahren [pre-WWI] ... sprachen nicht davon, aus dem, was wir den Schwulenschrank nennen, herauszukommen, sondern davon, in herauszukommen, was sie als homosexuelle Gesellschaft oder Schwule bezeichneten Welt, eine Welt, die weder so klein noch so isoliert ist, noch so versteckt ist, wie der Kleiderschrank verbirgt [11]


Tatsächlich, wie Elizabeth Kennedy bemerkt, "verwendet man den Begriff" Schrank "" früherer Zeiten wie "der 1920er Jahre und 1930er Jahre könnten anachronistisch sein. " [12]

Ein Artikel über das Herauskommen [13] in der Online-Enzyklopädie glbtq.com besagt, dass die Beobachtungen des Sexologen Evelyn Hooker die Verwendung des" Herauskommens "eingeführt hätten akademische Gemeinschaft in den 1950er Jahren. Der Artikel fährt fort, indem er die Beobachtung von Chauncey wiederholt, dass später eine Konnotationsverschiebung stattfand. Der Schwerpunkt vor den 1950er Jahren lag auf dem Einstieg in "eine neue Welt der Hoffnung und der Solidarität der Gemeinschaft", während der Oberton nach den Steinwänden Riots ein Ausstieg aus der Unterdrückung des Schrankes war. [13] ] Diese Änderung im Fokus deutet darauf hin, dass "Coming out aus dem Schrank " eine gemischte Metapher ist, die "Coming Out" mit der Schrankmetapher verbindet: Eine Evolution des "Skeletts im Schrank", die sich speziell auf ein Leben bezieht von Verleugnung und Geheimhaltung, indem man seine sexuelle Orientierung verbirgt. Die geschlossene Metapher wiederum wird auf die Kräfte und den Druck der heterosexistischen Gesellschaft und ihrer Institutionen ausgedehnt.


Identitätsfragen [ edit ]



Wenn Herauskommen als schrittweiser Prozess oder Reise beschrieben wird, [1] soll dies die Bewusstwerdung und Anerkennung der eigenen Geschlechtsidentität oder des Geschlechts einschließen nicht-heteronormative sexuelle Orientierung. Diese vorbereitende Phase, die Seelenforschung oder eine persönliche Epiphanie beinhaltet, [14] wird oft als "Herauskommen zu sich selbst" bezeichnet und ist der Beginn der Selbstakzeptanz. Viele LGBT-Leute sagen, dass diese Phase für sie im Jugendalter oder in der Kindheit begann, als sie sich erstmals ihrer sexuellen Orientierung gegenüber Angehörigen des gleichen Geschlechts bewusst wurden. Das Coming-out-Verfahren wurde auch als Prozess beschrieben, weil ein wiederkehrendes Bedürfnis oder der Wunsch besteht, sich in neuen Situationen zu äußern, in denen LGBT-Personen als heterosexuell oder cisgender Personen gelten, beispielsweise bei einer neuen Arbeit oder bei neuen Bekanntschaften. Wie Diana Fuss (1991) erklärt, "ist das Problem bei der inneren / äußeren Rhetorik natürlich, dass solche Polemiken die Tatsache verschleiern, dass die meisten von uns gleichzeitig innen und außen sind".


Entwicklung der LGBT-Identität [ edit ]



Jede herauskommende Geschichte ist die Person, die versucht, sich mit ihrer Persönlichkeit und ihrer sexuellen Orientierung auseinanderzusetzen. [15] Es wurden mehrere Modelle erstellt Herauskommen als Prozess für die Entwicklung schwul-lesbischer Identität, z Dank, 1971; Cass, 1984; Coleman, 1989; Troiden, 1989. Von diesen Modellen wird das von Vivienne Cass. Eingeführte Cass-Identitätsmodell am meisten akzeptiert. [16] Dieses Modell skizziert sechs diskrete Stufen, die von Individuen durchlaufen werden, die erfolgreich herauskommen: Identitätsverwirrung, Identitätsvergleich, Identitätstoleranz, Identitätsakzeptanz , Identitätsstolz und Identitätssynthese. Jedoch folgt nicht jeder LGBT-Mensch einem solchen Modell. Zum Beispiel werden einige LGBT-Jugendliche ihre gleichgeschlechtlichen Wünsche oder Geschlechtsidentität in der Pubertät in einer ähnlichen Weise wahrnehmen und akzeptieren, wie heterosexuelle Jugendliche sich ihrer Sexualität bewusst werden, dh sie haben keine Vorstellung von Unterschied, Stigma oder Scham in Bezug auf die Geschlecht der Menschen, zu denen sie sich hingezogen fühlen. [ Zitat erforderlich ] Unabhängig davon, ob LGBT-Jugendliche ihre Identität anhand eines Modells entwickeln, dem typischen Alter, in dem Jugendliche in den Vereinigten Staaten auftreten out ist gefallen. Gymnasiasten und sogar Mittelschüler kommen heraus. [17] [edit] [19]

Hintergründe werden wahrscheinlich online über Facebook und Blogs veröffentlicht, da sie eine schützende Distanz zwischen den Menschen darstellen. Dies widerspricht weitgehend der wachsenden Bewegung in der Social-Media-Forschung, die darauf hinweist, dass die Online-Nutzung, insbesondere Facebook, zu negativen Ergebnissen für die psychische Gesundheit führen kann, wie zum Beispiel erhöhte Angstzustände. Während weitere Untersuchungen erforderlich sind, um zu beurteilen, ob diese Ergebnisse auf eine größere Stichprobe verallgemeinert werden, eröffnen die jüngsten Ergebnisse die Möglichkeit, dass sich Online-Erlebnisse von schwulen Männern von Heterosexuellen unterscheiden können, da dies eher dazu führt, dass sie eher psychische Vorteile als Folgen haben. [20]


Transgender- und Transsexualgemeinschaften [ edit ]


Rechtsfragen [ edit ]



In Gebieten der Welt, in denen Homosexuelle Handlungen werden bestraft oder verboten, schwule Männer, Lesben und Bisexuelle können negative rechtliche Konsequenzen für das Herauskommen haben. Wenn Homosexualität ein Verbrechen ist, kann das Herausspringen eine Selbstbeschädigung darstellen. Diese Gesetze gibt es immer noch in 76 Ländern weltweit, einschließlich Ägypten, Iran, Singapur und Afghanistan.


Effects [ edit ]


In den frühen Stadien des lesbischen, schwulen oder bisexuellen Identitätsentwicklungsprozesses fühlen sich die Menschen verwirrt und erleben Aufruhr. Im Jahr 1993 schrieb Michelangelo Signorile Queer in America in dem er den Schaden untersuchte, der sowohl einer geschlossenen Person als auch der Gesellschaft insgesamt durch die Schließung entstanden war. [21]

Since In der Vergangenheit waren LGBT-Menschen als sexuelle Minderheiten an den Rand gedrängt worden. Das Herauskommen aus dem Schrank ist für die meisten LGBT-Bevölkerungsgruppen der Welt eine Herausforderung und kann zu einer Gegenreaktion heterosexueller Diskriminierung und homophober Gewalt führen.

Auf der persönlichen Ebene und auf der Beziehungsebene waren die Auswirkungen des Nichtausfalls Gegenstand von Studien. So wurde zum Beispiel herausgefunden, dass gleichgeschlechtliche Paare, die nicht herausgekommen sind, in ihren Beziehungen nicht so zufrieden sind wie gleichgeschlechtliche Paare. [22]
Ergebnisse einer anderen Studie zeigen, dass weniger Leute über die sexuelle Orientierung eines Lesbens Bescheid wissen Je mehr Ängste, weniger positive Affektivität und ein geringeres Selbstwertgefühl sie haben. [23] Gay.com gibt weiter an, dass Personen, bei denen Personen geschlossen wurden, ein erhöhtes Risiko für Selbstmord haben. [24]

] Abhängig von der Beziehungsbeziehung zwischen Eltern und Kindern kann ein Kind, das als lesbisch, schwul, bisexuell oder transsexuell erscheint, positiv oder negativ sein. Starke, liebevolle Beziehungen zwischen Kindern und ihren Eltern können gestärkt werden, aber wenn eine Beziehung bereits angespannt ist, können diese Beziehungen durch das herauskommende Kind weiter beschädigt oder zerstört werden. [25] Wenn herauskommende Personen von ihren Eltern akzeptiert werden, ist dies offen Diskussionen über Dating und Beziehungen und ermöglicht Eltern, ihren Kindern bei der Bewältigung von Diskriminierung zu helfen und gesündere Entscheidungen in Bezug auf HIV / AIDS zu treffen. [26]

Es wurden eine Reihe von Studien zur Wirkung von Menschen durchgeführt zu ihren Eltern herauskommen. Ein 1989er Bericht von Robinson et al. In den Vereinigten Staaten stellten Eltern von schwulen und lesbischen Kindern fest, dass 21% der Väter und 28% der Mütter den Verdacht hielten, dass ihr Kind schwul oder lesbisch war. Die Studie von 1989 ergab, dass zwei Drittel der Eltern negativ reagierten. [27] Eine Studie von 1995 (in der die Reaktionen der Jugendlichen verwendet wurden) ergab, dass die Hälfte der Mütter schwuler oder bisexueller männlicher College-Studenten "mit Unglauben, Leugnen oder negativen Kommentaren" reagierte Väter reagierten etwas besser. 18% der Eltern reagierten "mit Intoleranz, Versuchen, das Kind zu Heterosexualität zu konvertieren, und verbalen Drohungen, um die finanzielle oder emotionale Unterstützung abzuschneiden." [28]

Obdachlosigkeit ist eine häufige Wirkung bei LGBT Jugend während des Coming-Out-Prozesses. LGBT-Jugendliche gehören zu der größten Bevölkerung obdachloser Jugendlicher; Dies wurde in der Regel durch die Selbstidentifikation und die Anerkennung als schwul oder durch die Identifikation mit der LGBT-Gemeinschaft verursacht. [29] Etwa 20% bis 30% der obdachlosen Jugendlichen identifizieren sich als LGBT. [30] 55% der LGBQ und 67% der Transgender Jugendliche werden von ihren Eltern aus ihren Häusern vertrieben oder laufen aufgrund ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität und sexuellen Ausdrucksfähigkeit davon. [30] Obdachlosigkeit unter LGBT-Jugendlichen wirkt sich auch auf viele Bereiche des Lebens eines Einzelnen aus, was zu höheren Opferzahlen, Depressionen und Selbstmord führt Vorstellungen, Drogenmissbrauch, riskantes Sexualverhalten und Beteiligung an illegaleren und gefährlicheren Aktivitäten. [31] Eine Studie über Obdachlosigkeit bei Latino-LGBT-Jugendlichen aus dem Jahr 2016 ergab, dass Obdachlosigkeit bei LGBT-Individuen auch auf strukturelle Probleme wie Pflegesysteme und Soziokulturelles zurückzuführen ist und wirtschaftliche Faktoren. [32]

Jimmie Manning führte 2015 eine Studie über positives und negatives Verhalten durch, das während des kommenden ou durchgeführt wurde t Konversation. Während seines Studiums erfuhr er, dass fast alle seiner Teilnehmer in den kommenden Gesprächen nur negatives Verhalten und mit dem Gesprächspartner positive Verhaltensweisen bei sich hatten. Manning schlägt weitere Forschungen vor, um herauszufinden, wie positive Verhaltensweisen sowohl vom Empfänger als auch vom Individuum, das herauskommt, gleichermaßen gesehen und ausgeführt werden können. [33]


In / Out-Metaphern [ edit . 19659065] Dichotomie [ edit ]


Die unauffällige Erzählung stellt einen impliziten Dualismus zwischen "in" oder "out" dar, wobei diejenigen, die "in" sind, oft als lebendig stigmatisiert werden. Unglückliches Leben. [34] Ebenso stellt die Philosophin und kritische Analytikerin Judith Butler (1991) fest, dass die Metapher von 19459005 in / out eine binäre Opposition erzeugt, die vorgibt, dass der Schrank dunkel, marginal und falsch ist Im "Licht der Erleuchtung" offenbart sich eine wahre (oder wesentliche) Identität. Trotzdem ist Butler bereit, bei Veranstaltungen als Lesbierin aufzutreten, und behauptet, dass "es möglich ist zu argumentieren, dass ... es weiterhin ein politischer Imperativ ist, diese notwendigen Fehler oder Kategoriefehler zu verwenden ... um einen unterdrückten politischen Wahlkreis zu sammeln und zu repräsentieren". .


Kritik [ edit ]


Außerdem erklärt Diana Fuss (1991): "Das Problem bei der Rhetorik von innen und außen ... ist, dass solche Polemiken die Tatsache verbergen Die meisten von uns sind gleichzeitig drinnen und draußen ". Ferner heißt es: "Im allgemeinen Schwulensprache zu sein, heißt eben nicht mehr zu sein; Herauszugehen bedeutet, sich endgültig außerhalb der Äußerlichkeit zu befinden und all die Ausgrenzungen und Entbehrungen, die ein Außenseiter erzwingt. Oder, anders ausgedrückt, draußen zu sein wirklich in - innerhalb des Reiches des Sichtbaren, des Sprechbaren, des Kulturell verständlichen. " Mit anderen Worten: Das Herauskommen konstruiert den Schrank, den es angeblich zerstört, und das Selbst, das es angeblich offenbart: "Das erste Auftreten des Homosexuellen als" Spezies "und nicht als" zeitweilige Abweichung "bezeichnet auch den Moment des Verschwindens des Homosexuellen - im Schrank ".

Darüber hinaus argumentieren Seidman, Meeks und Traschen (1999), dass "der Schrank" aus zwei Gründen zu einer veralteten Metapher im Leben moderner Amerikaner werden könnte.


  1. Die Homosexualität wird zunehmend normalisiert und die mit ihr häufig verbundene Scham und Geheimhaltung scheint abzunehmen.

  2. Die Metapher des Closets hängt von der Vorstellung ab, dass Stigmamanagement eine Lebensweise ist. Stigma-Management kann jedoch in zunehmendem Maße situativ erfolgen.

National Coming Out Day [ edit ]



Wird jährlich am 11. Oktober [35] von Mitgliedern der LGBT-Gemeinschaften und ihrer Mitglieder beobachtet Der nationale Coming Out-Tag ist ein ziviler Bewusstseinstag, an dem LGBT-Themen in der Bevölkerung diskutiert werden, um der LGBT-Rechtebewegung ein bekanntes Gesicht zu geben. Dieser Tag war die Inspiration für die Durchführung des LGBT-Geschichtsmonats in den Vereinigten Staaten im Oktober. Der Tag wurde 1988 von Robert Eichberg, seinem Partner William Gamble und Jean O'Leary gegründet, um den zweiten Nationalen Marsch zu Washington für Lesben und Schwule Rechte ein Jahr zuvor zu feiern, bei dem 500.000 Menschen in Washington, DC, USA, marschierten für die Gleichstellung von Schwulen und Lesben. In den Vereinigten Staaten verwaltet die Menschenrechtskampagne die Veranstaltung im Rahmen des National Coming Out-Projekts, die LGBT-Einzelpersonen, Paaren, Eltern und Kindern sowie direkten Freunden und Verwandten Ressourcen zur Verfügung stellt, um das Bewusstsein für ehrliche und offene LGBT-Familien zu fördern lebt. Candace Gingrich wurde im April 1995 zum Sprecher des Tages. Obwohl immer noch "[19459005National Coming Out Day" "genannt, wird er in Kanada, Deutschland, den Niederlanden und der Schweiz ebenfalls am 11. Oktober und in den Vereinigten Staaten beobachtet Königreich am 12. Oktober. Zur Feier des Nationalen Coming-Out-Tages am 11. Oktober 2002 veröffentlichte Human Rights Campaign ein Album mit demselben Titel wie das diesjährige Thema: Being Out Rocks . Zu den teilnehmenden Künstlern zählen Kevin Aviance, Janis Ian, k.d. lang, Cyndi Lauper, Sarah McLachlan und Rufus Wainwright.



Hoch publiziertes Coming-out [ edit ]


Regierungsbeamte und politische Kandidaten [


Im Jahr 1987 Barney Frank Vertreter des US-Hauses für den 4. Kongressbezirk von Massachusetts der öffentlich als schwul erschien, [36] und wurde damit das zweite Mitglied der Massachusetts-Delegation im Kongress der Vereinigten Staaten, um dies zu tun. Im Jahr 1983 wurde der US-amerikanische Vertreter Gerry Studds, D-Mass., Während des Kongress-Sex-Skandals von 1983 als Homosexueller veröffentlicht. 1988 war Svend Robinson der erste kanadische Parlamentsabgeordnete. Der Gouverneur von New Jersey, Jim McGreevey, kündigte seine Entscheidung zum Rücktritt an, trat 19659085 öffentlich als "schwuler Amerikaner" heraus und gab zu, eine außereheliche Affäre mit einem Mann, Golan Cipel, einem israelischen Bürger und Veteran der israelischen Streitkräfte, gehabt zu haben. den McGreevey zum Heimatschutzberater für New Jersey ernannt hat. Der australische Senator Brian Greig hatte sich 1999 als erster australischer Politiker in seiner Eröffnungsrede vor dem Parlament als schwul herausgestellt. [38]


Athletes [ edit



Der erste US-amerikanische Profi Als Mannschaftssportler kam der ehemalige NFL David Kopay, der zwischen 1964 und 1972 für fünf Mannschaften (San Francisco, Detroit, Washington, New Orleans und Green Bay) spielte. Er kam 1975 in einem Interview in der Washington Star . [39] Die erste Profisportlerin, die während ihres Spielens herauskam, war die tschechisch-amerikanische Tennisspielerin Martina Navratilova, die während eines Interviews mit The New York Times [19459006alsLesbeherauskam] 1981. [39] Der englische Fußballspieler Justin Fashanu kam 1990 heraus und wurde für den Rest seiner Karriere homophoben Verspottungen von Zuschauern, Gegnern und Mannschaftskameraden ausgesetzt.

1995, auf dem Höhepunkt seiner Karriere, wurde Ian Roberts der erste australische Sportler und erste Rugby-Fußballer der Welt, der als schwul an die Öffentlichkeit trat. [40] John Amaechi, der spielte Die NBA mit Utah Jazz, Orlando Magic und Cleveland Cavaliers (sowie international mit Panathinaikos BC der griechischen Basketball Liga und Kinder Bologna der italienischen Basketball Liga) wurde im Februar 2007 auf ESPN Outside the Lines veröffentlicht ] Programm. Er veröffentlichte auch ein Buch Man in the Middle herausgegeben von ESPN Books (ISBN 1-933060-19-0), in dem es um sein berufliches und persönliches Leben als geschlossener Basketballspieler geht. Er war der erste NBA-Spieler (früher oder aktuell), der herauskam.

Der australische Taucher Matthew Mitcham war 2008 der erste offen schwule Athlet, der eine olympische Goldmedaille gewann. Dies gelang ihm bei den Olympischen Spielen in Peking im Rahmen der 10-Meter-Plattform der Männer. [41]

Der erste irische Grafschafts-GAA-Spieler, der noch während seines Spielens herauskam, war Hurler Dónal Óg Cusack im Oktober 2009 in Voransichten von seine Autobiografie. [42] Gareth Thomas, der für Wales die internationale Rugby Union und Rugby League spielte, erschien im Dezember 2009 in einem Interview mit Daily Mail kurz vor dem Ende seiner Karriere. [43] [43] [43]

Im Jahr 2013 erschien der Basketballspieler Jason Collins (ein Mitglied der Washington Wizards) als schwul und wurde der erste aktive männliche Profisportler in einem wichtigen nordamerikanischen Mannschaftssport, der öffentlich als schwul erschien.

Am 15. August 2013 trat WWE-Wrestler Darren Young hervor und machte ihn zum ersten offen schwulen, aktiven Wrestler.

Am 9. Februar 2014 kam der frühere Missouri-Verteidiger Michael Sam als schwul heraus. Er wurde am 10. Mai 2014 von den St. Louis Rams mit dem 249. Gesamtsieg in der siebten Runde eingezogen. Damit war er der erste offen schwule Spieler, der von einer NFL-Franchise entworfen wurde. Er wurde von St. Louis freigelassen und vom Trainingskader der Dallas Cowboys aufgegeben. Sam stand auf der Liste der Alouettes in Montreal, hat sich aber seit dem Fussball zurückgezogen.


Künstler und Entertainer [ edit ]



1997 erschien die Schauspielerin Ellen DeGeneres in der Oprah Winfrey Show als Lesbe. Ihr reales Coming-Out wurde in der Sitcom Ellen in "The Puppy Episode" widergespiegelt, in der sich die gleichnamige Figur Ellen Morgan, gespielt von DeGeneres, über dem öffentlichen Beschallungssystem des Flughafens abspielt.
Am 29. März 2010 äußerte sich der puerto-ricanische Popsänger Ricky Martin in einem Beitrag auf seiner offiziellen Website: "Ich bin stolz darauf, dass ich ein glücklicher homosexueller Mann bin. Ich bin sehr gesegnet, der zu sein, der ich bin. "[44][45] Martin sagte:" Diese Jahre in Stille und Besinnung machten mich stärker und erinnerten mich daran, dass Akzeptanz von innen kommen muss und dass diese Art von Wahrheit mir die Macht gibt, Gefühle zu überwinden, von denen ich nicht einmal wusste, dass sie existieren. " 19659103] Sänger Adam Lambert kam heraus, nachdem Bilder von ihm, als er einen anderen Mann geküsst hatte, öffentlich in Umlauf gebracht wurden, während er an American Idol Saison 8 teilnahm.


Militärisches Personal [ edit ]


Im Jahr 1975 forderte Leonard Matlovich, während er in der US-Luftwaffe diente, die US-Militärpolitik gegen Homosexuelle auf. Weit verbreitete Berichterstattung beinhaltete eine Time Magazin-Titelgeschichte und einen Fernsehfilm über NBC. [47]

Im Jahr 2011 bereiteten sich die USA darauf vor, die Einschränkungen des Dienstes durch offen schwule Menschen aufzuheben. Senior Airman Randy Phillips führte eine Social-Media-Kampagne durch, um Unterstützung für das Herauskommen zu erhalten. Das Video, das er auf YouTube über das Gespräch gepostet hatte, in dem er seinem Vater erzählte, dass er schwul war, wurde viral. [48] In einer Journalistenaussage verwendete er meisterhaft soziale Medien und ein gutes Timing, um sich selbst in den Mittelpunkt einer Erfolgsgeschichte für Bürgerrechte zu stellen ". [49]


Pastoren [ edit ]


Im Oktober 2010 kam der Kirchenpastor Bischof Jim Swilley zu seiner Gemeinde. Das YouTube-Video des Services wurde viral. Interviews mit People Magazin, [50] Joy Behar, [51] Don Lemon [52] ABC News [53] und NPR [54] konzentrierten sich auf die Bullycides [55] die Bishop Swilley dazu veranlassten, herauszukommen ". Ein Jahr und fünf Jahre später, [ benötigte Klarstellung bestätigte er die Kosten, aber auch die Freiheit, die er erlebt hatte. "Freiheit haben zu können, ist etwas, wofür ich nichts eintauschen würde." [56] "Als sich selbst verheiratet zu sein, als Sie selbst zu predigen und Ihr Leben als Sie selbst zu leben, ist unendlich viel besser, als diese Dinge als jemand anderen zu tun." 19659121] Bischof Swilleys Sohn Jared Swilley, Bassist und Frontmann von Black Lips, sagte: "Es war definitiv schockierend, aber ich war wirklich froh, als er es mir erzählte. Ich fühle mich jetzt näher bei ihm ..." [58]
Bishop Swilley's ein anderer Sohn, Judah Swilley, ein Darsteller in der Oxygen-Show Preders of Atlanta konfrontiert Homophobie in der Kirche. [59]


Darstellungen von Coming Out [ edit ] 19659033] Im Jahr 1996 hatte der renommierte britische Film Beautiful Thing eine positive Einstellung in der Darstellung von zwei Jungen, die sich im Teenageralter mit ihrer sexuellen Identität auseinandersetzten. 1987 stellte eine zweiteilige Episode der Fernsehserie Quebec Avec un grand A „Lise, Pierre et Marcel“, einen verheirateten, in der Nähe befindlichen Mann dar, der herauskommen muss, als seine Frau herausfindet, dass er es gewesen war eine Affäre mit einem anderen Mann haben. In der Emmy-Award-nominierten Episode "Gay Witch Hunt" von The Office überträgt Michael unabsichtlich den Oscar an das gesamte Büro.

Ellen DeGeneres erscheint in den Medien sowie eine Episode von Ellen "The Puppy Episode", "rangiert nach unten, als der öffentlichste Ausgang in der Schwulengeschichte" und verändert die Medienporträts von Lesben in der westlichen Kultur. [60] 1999 debütierte Russell T Davies ' Queer as Folk eine beliebte Fernsehserie, die auf Kanal 4 (UK) gezeigt wird, und konzentrierte sich hauptsächlich auf das Leben junger schwuler Männer; insbesondere bei einem 15-Jährigen, der die Prozesse der Offenlegung seiner Sexualität für seine Umgebung durchläuft. Diese Handlung wurde auch prominent in der US-Fassung von Queer As Folk vorgestellt, die im Jahr 2000 debütierte.

Die Fernsehshow The L Word die 2004 debütierte, konzentriert sich auf das Leben einer Gruppe von lesbischen und bisexuellen Frauen. Das Thema "Herauskommen" wird in den Handlungssträngen mehrerer Charaktere hervorgehoben.

Coming Out das 2013 debütierte, ist die erste Quebec-Fernsehsendung über Schwulsein. [61]

Staffel 3 der norwegischen Teen-Dramaserie SKAM eine Hauptfigur herauskommen und seine Beziehung zu einem anderen Jungen.

Love, Simon basierend auf dem Buch "Simon vs. Homo Sapiens Agenda", debütierte 2018 und ist der erste große Studiofilm über einen schwulen Teenager, der herauskommt. [62]


Erweiterte Verwendung in LGBT-Medien, Verlagswesen und Aktivismus [ edit ]


"Out" ist ein gebräuchliches Wort oder Präfix, das in den Titeln von LGBT-Büchern, Filmen, Zeitschriften, Organisationen und Fernsehsendungen verwendet wird. Einige hochkarätige Beispiele sind das Out Magazine, das aufgelöste OutWeek Magazine und OutTV.


Nicht-LGBT-Anwendungen [ edit ]


In politischen, zufälligen oder sogar humorvollen Kontexten bedeutet "Herauskommen" die Selbstaufdeckung des geheimen Verhaltens einer Person, Glaubenssätze , Zugehörigkeiten, Geschmäcker, Identitäten und Interessen, die Erstaunen oder Scham hervorrufen können. Einige Beispiele sind: "Als Alkoholiker herauskommen", [63] "Als BDSM-Teilnehmer herauskommen", [64] "Aus dem Besenschrank kommen" (als Hexe), [65] "Als Konservativer herauskommen ", [66] " kommt als Behinderte heraus ", [67] " kommt als Liberaler heraus ", [68] " kommt als Intersex "heraus, [69] " kommt als Vielfaches heraus ", [70] " kommt als heraus polyamorous ", [71] " als Sexarbeiter herausgekommen ", [72] und" aus den Schatten heraus "als undokumentierter Einwanderer in den Vereinigten Staaten. [73] Der Begriff wird auch von Mitgliedern der Online-Körperintegritäts-Dysphorie verwendet Gemeinden, um auf den Prozess hinzuweisen, mit dem Freunde und Familien über ihren Zustand informiert werden.

Mit den dazugehörigen Metaphern wurde die Redewendung auch auf den Atheismus ausgedehnt, zB "als Atheist herauskommen". [74] Eine öffentliche Bewusstseinsinitiative für Freigeist und Atheismus mit dem Titel "Out Campaign" macht reichlich Verwendung der "Out" -Metapher. [75] Diese Kampagne wurde von Robin Elisabeth Cornwell initiiert und von dem prominenten Atheisten Richard Dawkins bestätigt, der sagt: "Es gibt eine große Anzahl von Atheisten, die herauskommen müssen". 19659152] Siehe auch [ edit ]



Referenzen [ edit



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